少林功夫的传承，是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的 最基本表现。宗法门头制度shi古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制 度，由十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持。
应该算记名弟子，不算正式的，正式的是需要有拜师的过程，最简单的也需要给师傅跪下上一杯拜师茶，或者在正中的场合下 或者 比较严肃的情况下 给师傅上被茶 拜个师。
有的。师徒制传承是中国传统武术传承和发展的主要方式，通过对拳师的走访、观摩拜师仪式等形式，对比、总结师徒传承模式的利弊因素及独特优势，在传武遭遇发展困境和边缘化的背景下，提出了适应当今社会价值观的的一些措施：改变。
以前的武术传承靠的是师授，但师授是以师徒关系为本，不是以门派为本。就如同教书，只要有师生关系存在，就可能发生传承，并不是非有门派不可。武术有形意、有八卦、有太极、有通臂、有少林，其实都只是“拳种&rdqu。
显然，学在练先。学武术和练武术都离不开亲身实践，身体力行。因此，武术的学与练是结合进行的。学练武术可循下述步骤进行。第一步：学练基本功。不论选学何种拳术或兵械，都应由基本功入门。先学练欲学拳械必备的。
传承人不同。师徒传承，常见的是指手工艺传承方式，由师傅传承给徒弟，一代一代进行传承，而家族传承是指家族企业的传承，即由上一代创业者传承给下一代。传承一般是指传授和传承知识、技能、教义等的过程，对前人的经验。
中国功夫是一种个人的习练体验，讲究师徒传承，而这种模式当今时代所无法普遍接受的。学一种武术，就要磕头入师门，一日为师终身为父。这种形式属于封建礼教的范畴，很多武术家已经意识到这是一种落后，已经开始扬弃。
如武术的“师徒传承”与“口传、身传、心授”也可以作为武术的文化空间进行认识。由此，武术的文化空间应该进入武术文化的整体构成部分。武术文化的整体结构认识对武术传播与文化传承研究非常重要。多年来武术政策的制定与实施，
咏春拳是中国传统武术，是阻止入侵的手法，是积极简化的自卫体系，是合理使用武力的拳法。少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺所传习拳械为基础形式，又称少林拳。武当派是在少林派的基础上发展。
传统武术是在农耕文明背景下形成并发展至今的，以套路、散手包括功法练习为有机活动内容，以家传或师徒传承为主要方式，以提高技击能力为主体价值，注重体用兼备的中华民族传统体育活动。在技法上无所不用，包括后脑、裆部等制敌。
