武德,是武术界共同信仰的一种言行准则。习武者按它修身养性,依它规范举止,品评善恶。
中国功夫是一种流传千年的武术，它代表着中国传统文化中的一种精神信仰和传承。然而，由于各种历史原因，中国功夫曾一度被贬低、忽视。但是，中国功夫的精神却没有停滞，反而越发坚定不移，通过不断的深入研究和不懈的开拓，
比如少林武术是达摩祖师所教，用于健体强身，作为修行的前期基础。
武术文化的传承需要国家的重视与政策支持,明确武术教育在教育中的地位,将其作为常规体育项目开展与继承,以确保武术文化的顺利传承。同时,在体育教学中引入武术教育是武术与时俱进的根本要求,武术教育不能单纯以强身健体为目的,而是需要担负。
中国武术是一种自强不息的精神，中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。 中国武术崇尚武德。“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之。
张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。武当派主张三教合一。
文以载道，武以戴德。德育，德化是中华民族最重要的东西。岳飞，戚继光，卫青，霍去病……都是我中华民族英雄，我们都要学习他们保家卫国的精神。
在认真研究了佛教的宗教信仰、宗教理论、宗教组织和活动、佛教文化等方面，没有发现武术与佛教的必然联系的有力证据，也就是说武术不是佛教木质属性的一部分，就象很多僧人董得中医，能治病救人一样，不能说中医就具有宗教属性。
少林功夫的传承，是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的 最基本表现。宗法门头制度shi古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制 度，由十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持。
提倡武术实践，以面对西方入侵来加强武术。新的中国建立之后，它被公认为是一项“武术”，是一项国家体育项目。中国武化，是中国实力。 老祖宗一辈一辈传下来的东西不能忘记。中国武术同时也是中国文化的传承。
