高校武术《段位制》教学,是近期各高校根据国家体育总局武术运动管理中心推出《中国武术段位制》形式而实施的一种武术教学新模式。武术《段位制》教学就是在突出传承与弘扬中华武术技术技能的基础上,强调武德武礼这一 传统文化 品行的教育与。
武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也.中国古代师父传艺前都会指著武字对弟子讲解.武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过。
“武德”一词最早见于3000多年前就已出现了，专门记载西周到春秋各诸侯国史事的典籍《国语》中。武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武术的生命力在于击技，但更在于武德。这可。
武德守则 ：一、热爱人民 精忠报国二、弘扬武术 以德为先三、崇尚科学求实创新四、强身健体 文武兼备五、遵纪守法 伸张正义六、维护公德 尊师爱生七、爱岗敬业 勤学苦练八、团结友爱 谦虚谨慎九、诚实守信 知行统一十、仪表。
武术动作中的武德 据个例子:抱拳礼(1)武术界五湖四海皆兄弟; (2)左手拇指弯曲,意在武术界内“莫称大”; (3)两手环抱胸前手心向外前推,意在表示武术界的友谊永记心间。学武者以德行为先,经常遵守奉行武德,乃终生大事。它的。
武德有良师 苦恒出高手 习武先挨打 笑颜迎人欺 宁可受人打 绝不先打人 持技做歹事 辜负先师心
天人合一：所谓“天人合一”，即是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。反者道之动：即对立的事物向其反面转化是运动的规律。也就是说，刚能克柔，柔也能克刚，强能胜弱，弱也能胜强。 武德：即武术道德，
“武德”一词，最早见于《左传．宣公十二年》，楚庄王言：“武有七德”——“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。这里的“武”，指的是军事。由于军事与武术是同根共源，交叉发展的，后来武术也就将。
荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极。”武德——简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，内得与己，外施与人，便。
武术班武德训导总纲老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”慈：自强、勇敢、博爱俭：勤劳、正义、团结不敢为天下先：心善渊、言善。
