一、少林拳系，以中原文化为底蕴，以黄河下游的豫、鲁、冀三省为中心；二、武当拳系，以荆楚文化为底蕴，以湖北、江苏、四川为中心；三、峨眉拳系，以巴蜀文化为底蕴，以四川为中心；四、南拳拳系，以闽南文化和岭南文化。
武当武术是一个历史悠久，博大精深的汉族武术流派。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2。
二 武术套路对中国传统文化‘天人合一’特色的体现 武术套路最讲‘内外兼修’不仅武术，像艺术，书法，戏曲，等民族艺术形式都讲究‘内外兼修’，武术套路动作千姿百态，在一个立体空间里完成数十个动作的点线飞动，这种全方。
一方面,择徒,是传统武术文化中的一个重要内容。历史上,各家拳种门派无一不把传人的选择当否,视为本门拳种是否能够传承繁盛的第一关键。尽管也有对求艺者身体条件方面的要求,但最终关注的是包括意志品质在内的道德状况。“学拳宜以德行。
在荆楚文化区域中产生了阴柔灵秀的武当派;而巴蜀文化区域则孕育了动静相兼的峨嵋派;以及在齐鲁文化区域内流传的中国民间四大流派之一的梁山功夫。文化区域是促成中华武术繁荣现象出现的主要因素之一,这里将武术流派的形成与文化。
中国功夫功夫，是在中国清末出现的、关于“武术”的别称，主要体现在个人在武术上的应用和造诣。技能特点在目前世界上的格斗技能有很多，派别亦是无数。但是其他任何格斗技能，比如跆拳道，空手道，拳击等，都无法与功夫相提并。
武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的,还没有脱离生产技能的范畴,却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象。
武术与中国宗教:中国的宗教严格说来是一个复合体,是各种文化观念、伦理观念、社会观念的综合物。作为一种意识形态,宗教在武术的发展过程中同样发生过一定的作用。从历史的角度来看,武术与宗教有者不解之缘。我国最古老的拳种之一的少林派。
武当武术是中国武术的代表之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,分为五大派别:1. 武当太极派:以太极拳和太极剑为代表,强调内功修炼,注重身心平衡和和谐。2. 武当内家拳派:以八卦掌、形意拳、太祖长拳、太白剑等为代表,注重内劲的发。
而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间,先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧,这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术――历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要,
