文在言传，武在身敎。身体力行是敎、身正法明是敎、以身作则是敎、上行下效(敩)是敎。武化，是身体力行的敎化过程。传统武术与现代体育运动、武术表演的不同。在西方现代解剖学主导的竞技体育框架下，当代武术，被划。
1中国武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。2中国武术，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期，具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗。
在当代，即中华人民共和国成立后，武术作为社会主义体育的一项重要内容，得到了全面的继承和长足的发展。进入80年代，先后成立了江苏武术协会，创建了江苏武术馆。为了弘扬武术，更好地造福于人民，1983年9月，江苏省体委组织人。
中国武术，是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。根据武术运动形式可以分为两大类，内容如下：
原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部族多次反叛，征伐。
武术的基础理论简介 一、序言 中国武术按其运动形式可分为功法运动、套路运动和搏斗对抗运动三大类。二、武术功法 功法运动是为了掌握和提高武术套路和格斗技术，诱发武技所需的人体潜能，围绕提高身体某一运动素质或锻炼某一种。
从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林集团表现为学种及套路。门派有更强的社会性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念，相互包容、相互交叉。
搏斗时脚踩“品”字桩，能攻能防，以变求胜；进退中脚走“之”字，蜿若游蛇行走，确保进退灵活。苗族武术有徒手和器械两大类。徒手俗称“苗拳”，含礼示、基本功、花架子、策手、点穴等五种程序招式。礼示用在以武会。
武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。太极拳强调「先以心使身」而后再以「身从心」，形意拳讲究「用意不用力，意到气到，气到力达」，八卦。
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当武术非常有名，那里有一个叫陈逵的武术大师，湖南省科技专家，宗教知名人士，一个武术世家，其父陈景师从师太平。
