可见杨式太极拳得自陈沟，而武氏太极得自赵堡。民国初年，武氏太极传人郝为真到北京传拳，得到武学奇才孙禄堂的照顾。把武氏太极精髓悉数相授，孙禄堂当时已是形意门，八卦门宗师，再结合太极功夫，又创集形意八卦太极于一体的。
传说中杨露禅为了学习太极拳,假装哑巴乞丐,混入陈家做家丁,暗中学会了太极拳。基本上,这种说法只是不合逻辑的传言加工。如果武术真的只要在旁边偷看就能会能精,那么我们只需要到公园去看别人打拳,就能学得盖世武功,实乃滑天下之大稽也,
杨露禅的技术当然与今天的太极拳散手技术有关系,但是时过境迁又不完全像今天的太极散手技术。 自杨氏太极拳开始,对太极拳技术动作的诠释越来越接近武术的击打方法,而脱离了它以摔见长的技击本质,反倒是陈氏太极拳保留了较多的原始使用方法。
陈微明在这条路上走得更远更深一点,他在著作《太极拳术》中叙写了“张真人传”和“太极拳术源流”,把内家拳的传承写成太极拳前身的传承顺序,大略读来似乎也真是那么回事。 正像陈微明自己所说,太极拳的传闻轶事都可以成为练拳之后。
1.对吴家太极拳方架情有独钟吴家太极拳方架是吴公仪在其父吴鉴泉过世后，1942年后才在吴门弟子内公开的一套功架，当时社会上称之为“新架”，而门内则称之为“方架拳”。强调手手打伸、腿腿踢伸、撑筋拔骨、劲长意。
孙禄堂一生最大成就，是将形意、八卦、太极要旨，融合成一体，自创体系。创立了孙氏太极拳。而孙禄堂之所以能成为一代宗师，是因为他始终秉持着武术无疆界的观点，将自己平生所学，编辑出版成书，遗留给整个武术界。晚年，又。
陈氏太极拳手型基础图解一：拳型 四指并拢，向内卷屈于手心处，拇指屈压于中指和食指的第二关节上。拳面要平，成四方拳，注意既不可用力握拳，也不可使拳中留有空洞。打拳时，手腕也要平，拳有拳心、拳背、拳眼和拳。
2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅(1800 ～1873),酷爱武术,向陈家沟陈长兴学习太极拳,学成返里传习太极拳,因他能避开并制服强硬之力,当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳,清朝的王公贵族多向他学习。
传统杨氐太极拳85式 宗师的“定型拳架”到底有多少式,时至今日,其各地门徒,在传承演练的招式及其风格上都不尽相同。如杨振铭先生(杨澄甫长子)、赵斌先生(杨澄甫侄外孙)、傅钟文先生(赵斌之妹夫)、分为85式;杨振基先生(杨澄甫。
陈式太极拳的主要传承 河南省温县陈家沟，陈氏世传之太极拳，取法太极阴阳开合之理，运刚柔化发之劲，为中国 武术 之上乘者。其根源可远溯自六百多年前，在明朝洪武七年(公元一三七四年)陈氏先祖自山西洪洞县大槐树。
