佛教与武术同属我国文化的重要组成部分,二者历经数千年岁月的淘洗,不断的交织与渗透,佛教的精神内涵、修行体系促进了武术的发展!佛教以其深厚的理论滋润了武术的技能,武术以其独特的实践方式完善了佛教的内涵。
佛教与武术有关系。习练太极拳有一诗曰:形柔轻拂柳,意静松入‘禅’,怡然气配合,忘却在人间。其中的禅就是佛家的‘禅’。我翻了不少书籍、请教了不少人,来了解什么是‘禅’。在佛学里有很有名的两首偈来表述‘禅。
佛教文化等方面,没有发现武术与佛教的必然联系的有力证据,也就是说武术不是佛教木质属性的一部分,就象很多僧人董得中医,能治病救人一样,不能说中医就具有宗教属性。
佛教与武学没有直接的关系。但佛教注重禅定,禅定的状态有益于健身,也有益于武学,这也是少林武术天下闻名的根本原因。从佛经中看,原始佛教没有练习武功的记载。达摩祖师到中国传法的同时,教会了少林寺僧人练武健身,一千。
武术受儒家,道家,释家文化影响,也是文武合一文化的根源。所谓「文能安邦,武能定国」,充份肯定了习文修武的功效。初则可以启迪童蒙,正心修身,及其成功,小则杀贼平乱,保护乡里,大则安邦定国,造福千万黎民。这才是中国。
武术具备刚健有为的民族精神,重视和谐,讲求形神合一、内外兼修,注意思维方式。这些都是中国传统文化,特别是儒、道文化。而佛教作为外来宗教,对武术本身的技艺没有造成影响。后来武术和佛教结合逐渐形成讲究“禅武合一”的少林。
《易筋经》、《洗髓经》记载:佛教武术重心意的锻炼,以禅定的调心法为炼心法则,其习武的宗旨与戒律,与追求武德是分不开的。所以,佛教文化是与中华武术的产生和发展有着密切的关系。综上所述,佛教的禅定修身法,以及以解决生死问题为。
就以武术而言,它融合了道家的阴阳、五行,儒家的仁爱,佛家的忍等各种哲学,并与传统中医紧密联系。这就使武术不单纯是一种技击技能,而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体。离开了中国传统文化的土壤,武术便不能称其为“武术”了。
中国功夫包括少林功夫。所谓功夫都来自民间的舞蹈或者祖先狩猎的总结性动作。烦得道高僧都有很深的智慧,看任何都是比常人想的多理解的多。功夫在这些高僧的承穿下得以完善。形成体系。
拳出少林,剑归武当,武术是中国古老的文化。道教是最先的创始人~而佛教的棍法,拳法,掌法,刀法和抓法等等都是后来所演变的。