明代郑若曾著，明万历四十二年(1614)刊行。该书卷8“兵器总论”记述了武术流派,其内容与《续文献通考》几乎相同，仅赵家拳一项记述内容稍异。
少林寺武功分为以下十二大类，具体如下：一、拳法 少林罗汉拳 光明拳 闯少林三十三路神拳 偏花七星拳 左右穿花手 少林双圈手 大摔碑手 波罗密手 二、掌法 大力金刚手 般若禅掌 韦陀掌 少林神掌八打 千手如来掌 大慈。
武术的四处传播加上民间的赞誉和官方的激赏,“以拳勇名天下”的少林寺俨然成为天下武术的圣殿。明代著名的军事理论家、战略家郑若曾在《江南经略中》说“夫今之武艺,天下莫不让少林焉”。 整个大明王朝,国家常备军衰弱不堪。政府、地。
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明朝历史上曾有多次征用少林僧兵的记录,明万历年间郑若曾写的《江南经略中》有这样一段话,“天下功夫莫不让少林”。少林功夫于是逐步取得无可替代的地位。到清初时,已经“今人谈武艺,辄曰从少林寺出来”。这时少林已经成为民间习武的。
由于明代的文武全才之风,使武术家著书立说达到鼎盛,而且图文并茂,保留了珍贵的武学遗产,为后世研究武术提供了重要依据。据统计,除戚继光的《纪效新书》外,重要的专著还有唐顺之的《武编》、俞大猷的《正气堂集》、郑若曾的《江南经略。
擒拿早在明代已自成体系，如《江南经略》介绍擒拿法有三十六拿和三十六解。今天，在各种形式的武术竞赛中，已不准使用其法，但擒拿法仍可用来自卫防身和捕贼擒犯。擒拿法由擒拿和反擒拿两种技法组成。擒拿主要分为拿骨法、
《江南经略》明代郑若曾著,明万历四十二年(1614)刊行。该书卷8“兵器总论”记述了武术流派,其内容与《续文献通考》几乎相同,仅赵家拳一项记述内容稍异。《纪效新书》明代戚继光著,有多种刊本,目录内容多不相同。如周世选本分18卷,
