武德是武术伦理规范与习武者道德行为准则的总和。“文以载道”、“武以载德”，武德是在中华民族古老而独特的伦理思想的哺乳与规范下，经先辈长期的社会实践而创造和总结出来的光辉灿烂的古代精神文明精髓，它积累和凝炼成武。
武术有理论一说，没有伦理的讲法。能挂上边的，只有某些气功中所谓的男女双修类。
武术伦理核心是一种精神文化武术概念，武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发。
刚柔、快慢、上下，矛盾的冲突合， 传统哲学的阴阳思想，天人合一的境界，各种兵器的形态，体现了国人的高度技巧，智慧。拜师的礼仪，学习的过程，体现了儒学的忠孝文化。武术的多样化，体现了中国也曾经是包容的国度。
一般来说，“形”，指的是外壳（表现形式）；“神”，讲的是内核（精气神韵）。外在的形受控于内在的神，内在的神则又通过外在的形加以表现。也就是说，一个或者一系列的武术技击动作，一方面总是在习武者的精神、意志。
这些都从不同侧面对武德进行了概括,但是,武德事实上是一种伦理观,所以我们应该从论理学的角度去定义武德。 我们认为,武德是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之,就是武术道德。“道”一般。
这种被武术前辈们称之为“正道”的伦理道德，为所有人民认同，正所谓“天行有道，不以尧存，不以桀亡”，这并不只是武术所特有的人文思想，更是中华民族和人类所能发展生存的文明之花。其次，正气配义与道，说明它和“道。
“未曾习武先习德”“拳以德立、德以拳显”“无德无拳”等，都是中国武术界流传至今的至理名言，也是儒家仁学伦理的具体表现。传统武德富含了儒家“礼”的精神要旨“
武德：即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。仁：其基本含义就是要用广博的爱心去爱一切人。它在一定程度上概括了人的全部道德意识，同样也是习武者最高层次的品德追求和德性的。
武术就是人类从不断的战斗中演练出来的精华·武术之道也就是心境·与大自然的融入·和武德···
