筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其。
道家武术以道教哲学及道教理论为指导,结合道教医学、内丹学、养生学的成果,将武术技击和健身术融为一体,讲究经络穴道,以炼好坚实内功为根基,以气发力,借力打力,擅长以柔克刚,具有刚柔相济,技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等。
第二个道术，解秽法篇解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水。
内 容 ： 从 广 义 上 讲 ， 太 极 拳 除 了 拳 以 外 还 包 括 太 极 刀 ， 太 极 剑 ， 太 极 枪 ， 以 及 太 极 推 手 等 多 方 面 内 容 。道教武功 - 形意拳 形 意 拳 ， 原 作 。
太极，形意，八卦。太极内圈打外，柔中带刚。形意走线，主动出击，形势迅猛。八卦外圈打内，刚劲有力。道家三大内家拳
道教是我国土生土长的宗教，有着深厚的文化渊源，它在汉末形成，魏晋时期有了巨大的发展。道教以老庄哲学为思想渊源，继承先秦神仙传说与导引养生方术，在民间有着广泛的影响。在思想上，中国武术的阴阳辩证观、五行生克观及。
道教学者陈撄宁先生（1880-1969）最钦仰陈抟（希夷）一派丹法，认为希夷派的要旨在“守中抱一，心息相依”八个字，确是真知灼见。张三丰在《道言浅近》中说：“凝神调息，调息凝神，八个字就是下手工夫，须一片做去，
道家主修阴阳二气修其道，得其根本，所谓的功夫不过是信手拈来，就比如说，一个6岁的孩子，招式在精湛，各种体术练的再好，他也打不过30岁的壮汉，这就是一力降十会，道家大多是内家功法，修身，修心，修身，修性，
这个谱诀虽含有宗教色彩如“成于真武”是把武当武术的创如归于道教传说的玄天上帝,但它不但因为带有宗教色彩体现了它历史传承的真实可靠性古代,从道教门派中流传的武术,其言祖言师自然带有宗教色彩,也说明了一些客观真实的传承史,即张。
武当太乙五行拳、武当八卦掌、形意拳、太极拳……武当派
