而武术强调的是对人的整体、全面的锻炼。有人把武术运动的健身理解为:“把人视为阴阳复合体，以拳械为符号，在攻防意识的组合练习中展示着形与神的完整，意与气的统一，以及内心世界对自然的体悟与契合。……达到精神、形。
套路运动：是武术动作以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。搏斗运动：是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在逐步开展的有散手、推手、短。
”该定义仅强调了武术的锻炼价值，对武术的技击属性未曾提及，强调了武术的民族性，而把武术中史学部分的内容与基本理论的内容相混淆，在武术本质特征问题的界定上存在着盲点。1978年第二版本的武术教材正式问世，该教材对武术。
武术的修养方法讲究内外兼修，即注重筋骨的锻炼，又强调心神义气的结合。无论是“提、沉、聚、托”，还是气沉丹田、以气催力、心与意合等都说明呼吸与动作的结合，不仅使动作的完成更加合理，而且通过呼吸增强了对内脏器官。
武术运动主要包括技击和套路两种运动形式。武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于。
武术是以套路和搏斗为主要运动形式,以(技击动作)为主要内容，注重内外兼修的中国传统体育项目。武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习。
对于武术的外在的运动形式如一招一式、进退开合、闪展腾挪等是可以传授的，可以观摩的，而对于武术的内在的神，如武术的意境、神韵、武术指导的精神与真谛，则只可意会、领悟，不可言传。意境在武术运动中主要体现在演练者。
武术强调功法练习和提高功力是“功夫”和“武功”被用作武术别称的原因。纵观古今练习，不论何门何派都注重功法练习，以提高功夫为目的。武术功法是武术运动的三种运动形式之一，是为掌握和提高武术套路和格斗技术，诱发武技所。
中华武术，是一种以强身健体为主，以搏击为辅的一种锻炼方式，没有固有的练习形态。因为武术没有任何形式，但同时也可以是任何形式，因此武术没有任何强弱长短之分，而中国武术的练习，也正是为了强身健体，修身养。
武术是以（技击动作）为主要内容，以（套路）和（搏斗）为主题运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目
