大成拳实作技击要有感皆应,头欲撞人,手要击人,足要踢人,步要过人,神要逼人,气势要袭人,手足齐动,全身一动无有不动,手、肘、肩、胯、膝,无处不贴人,整体配备,协调变化。人们见过不少练大成拳的,但真正懂拳的人太少了,真正的。
沙雪散：我师侍并求教于常志朗先生、友善师兄；加之本有40余年的戴氏坐桩、放松功、随意功等诸项基础。可以初略读懂《大成拳论》的枢机。建议修褉者，以整体梳理为基、明理而行为功、整体合一用炼……您如何评价王芗斋。
练拳的阶段，有教学和训练两个概念。到我这里学拳的爱好者，我先要看他的学习目的，年龄学识、身体条件等具体情况，决定怎样进行安排学习计划。如果是短期的学习我只能以教学为主，介绍了意拳的练功方法以后，自己下面去练功。
不讲招而处处是招，大成拳平时通过站桩，试力，实作等等，锻炼出周身的间架力量。在实战时候，自由发挥。劲力的使用是自然而然的。
大成拳是我国汉族民众当中比较风行的一门武术，又被称为意拳，因为它源于心意拳，最玄妙的地方就在于没有固定的招术，也没准确的拳套，随心而动，以意念引导动作。你看大成拳所包含的各项技能：发力、试声、推手、站桩、试力。
传统武术中一般视此为不传之秘，这也是我国实作名手们不适应戴拳套等护具的原因之一。其施发部位的概念是“以自身的突出部位打击对手的薄弱部位”这些打法，国外很多搏击术已常使用，而我国武术界却仍在保密。
意拳又名“大成拳”意拳为一代拳学宗师王芗斋所创（1920）。王芗斋于清光绪年间就学于形意拳名师郭云深、克承教得所传。后遍游长江南北诸省，所遇名家甚多，切磋交流，以武会友，于二十年代中期综合各家所长，弃者弃；立。
意拳（大成拳）被社会接受的范围逐步提高，很大程度上在于形式简单效果斐然。因此站桩逐步引起爱好养生、传统文化人士的关注，更有一些武术名家重视站桩对传统武术所产生的意义，这无疑是传统文化再次复兴的基石。
不使球破，亦不使球掉。这样有两个方面的作用，其一是两手不断地相互牵引、挤按，是练习发劲的基础；其次，手随球体变化而反应，是练习周身的敏感，是学习听劲的基础。大成拳的桩法除个别外，均应在一小时以上。
《拳道中枢：大成拳》在武术界王芗斋老先生所创之大成拳，以其大道至简的功法、“源于生活，归于自然”的理念，在广泛汲取儒释道、兵武医传统文化精华的前提下，形成了技击与养生合一的“特殊拳学”。《真正大成拳。
