武德，它是习武者在长期的习武过程中潜移默化而形成的成文的、不成文的规范准则，它是武术传承与发展过程中协调人际关系的杠杆，是武术健康、有序发展的保证，它的精神体现在习武者生活的方方面面，在不同的时期、不同。
武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。
研究武德，对于今天很有现实意义。一方面，可以帮助传授学习武术的人们，另一方面还可以供其他人借鉴。
首先克服传统武德中的武术传承的封闭行和保守性,具体表现在血缘化倾向和区域性两个方面。 其次是在尊祖师习俗上浓厚的迷信色彩,由此形成的不少清规戒律和续家谱、立牌位等歪风及恪守祖训、祖道的风气。它压抑了武德思想的进步发展,扼杀。
无论习武者之间，还是与他人之间，都应该以礼相待，有礼有节，平易近人，谦虚诚恳。不能出口不逊，得意忘形，败坏武德。⑹武志坚——意志坚强，百折不挠。武术是一项内容繁多，技术性较强的运动项目。初学时有一定难度，这。
武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也.中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解.武也止戈也。也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过。
在制定武德戒律的同时,武术界历来讲求“武以观德”、“崇武尚德”、“未曾学艺先识礼,未曾习武先明德”。在习武的同时追求武德的同步修炼,大凡武艺高强者,武德更令人敬佩。平时习武者尤其注重“手德”、“口德”、“心德”培养,即。
武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也。中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解.武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过。
武德，是指“止戈为武，尚武祟德”的精神。我国古代对“武”的理解是泛指军事行动。《说文解字》上说要“止戈为武”，它的意思是要以武禁暴治乱，止息干戈，而求得安定和平。 “武”的原意并不是叫人们去“穷兵默武。
中国武术界有一个说法就是“尚武崇德”，那么相信很多人看到这个词汇就会格外疑惑，既然“尚武“那么又何来“崇德”呢？这两个看似风马牛不相及的概念竟然神奇的结合到了一起，又是作何讲呢？接下来就让我们一起来分析一。
