总之,道教文化的渗透使武术发展为合养生、技击为一体的武术实践体系。 道教文化亦融摄于武术技术之中。武术的动作、招式、套路、技击应用等都属于武术的技术文化层次,道教的精神、观念、思想等在武术的技术文化层次亦有表现,它的气功特别。
道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事静功。在传统丹学体系中的“睡功”，为现代人。
武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”，形意拳讲究“用意不用力，意到气到，气到力达”，八卦。
道家思想对武术文化的影响主要表现在两个方面：在认识论方面，武术吸取了道论、气论、天人合一的观点，并以此阐释武术的本质；在方法论方面，武术吸取了道家“物极必反”、“以静制动”、“以柔克刚”、“后发制人”等思。
道家强调“道法自然”，武当拳功在老子哲学思想的影响下也注重自然，而且强调“效法自然”，这是武当拳功区别其他拳派的本质特征之一。“效法自然”作为构建武当拳功理论和技术体系的根基，主要表现为返璞归真、太极图式、五行。
武当功夫的武术特色三、以技击为末学 “以技击为末学”是武当拳派的道德观核心。其根本原理还是根自道家哲学家的“道”。比如说,道的本原是个浑沌体,在浑沌体里不存在矛盾和对立。那么,用在道家的社会观念上,人与人之间也应以“浑。
民族传统文化的特性,孕育了“自然体育”形态的武术,使其深具庞杂性的特点。中国武术从明代开始,就形成了众多流派、拳家。人们常以博大精深、丰富多彩来形容武术。从拳种来说,仅从1986年全国武术挖掘整理成果统计来看,其中“源流有序、
从某种意义上讲, 道家思想是整个传统文化的哲学基础, 武当武术的认识论就直接来源于道家的本体论, 理论主要包括道论、气论及天人合一论。这些理论都成为了武当武术的认识论基础。道家思想对武术发展的影响体现在, 道家的认识。
武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。太极拳强调「先以心使身」而后再以「身从心」，形意拳讲究「用意不用力，意到气到，气到力达」，八卦。
武当武术的特点 此派虽然属于道教全真一派，但却直属麻衣道人、陈搏、火龙真人一系，派中弟子无须斋戒，可以婚配。因此派中分为斋戒弟子和非斋戒弟子。但是掌门人必须斋戒，门下弟子如果不斋戒便不能再继任掌门。1.以崇拜“。
